एक नए अध्ययन में, प्रतिभागियों ने वास्तविक दुनिया के नैतिक अपराधों में शामिल कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) को अधिक दोष देने की प्रवृत्ति दिखाई, जब उन्होंने एआई को अधिक मानव-सदृश दिमाग वाला माना। सियोल, कोरिया में सुकम्यंग महिला विश्वविद्यालय की मिंजू जू, इन निष्कर्षों को ओपन-एक्सेस जर्नल में प्रस्तुत करती हैं एक और 18 दिसंबर 2024 को.
पहले के शोध से लोगों में विभिन्न नैतिक अपराधों के लिए एआई को दोषी ठहराने की प्रवृत्ति का पता चला है, जैसे कि एक स्वायत्त वाहन द्वारा पैदल यात्री को टक्कर मारने के मामले या ऐसे निर्णय जिनसे चिकित्सा या सैन्य क्षति हुई हो। अतिरिक्त शोध से पता चलता है कि लोग जागरूकता, सोच और योजना बनाने में सक्षम माने जाने वाले एआई को अधिक दोष देते हैं। लोग ऐसी क्षमताओं का श्रेय एआई को देने की अधिक संभावना रखते हैं, उन्हें लगता है कि उनके पास मानव-जैसे दिमाग हैं जो सचेत भावनाओं का अनुभव कर सकते हैं।
उस पहले के शोध के आधार पर, जू ने परिकल्पना की थी कि मानव-जैसे दिमाग वाले एआई को किसी दिए गए नैतिक अपराध के लिए अधिक दोष मिल सकता है।
इस विचार का परीक्षण करने के लिए, जू ने कई प्रयोग किए जिसमें प्रतिभागियों को एआई से जुड़े नैतिक अपराधों के विभिन्न वास्तविक दुनिया के उदाहरण प्रस्तुत किए गए – जैसे कि तस्वीरों की नस्लवादी ऑटो-टैगिंग – और एआई के बारे में उनके दिमाग की धारणा का मूल्यांकन करने के लिए उनसे प्रश्न पूछे गए। , साथ ही किस हद तक उन्होंने एआई, उसके प्रोग्रामर, इसके पीछे की कंपनी या सरकार को दोष दिया। कुछ मामलों में, एआई के लिए नाम, उम्र, ऊंचाई और शौक का वर्णन करके एआई दिमाग की धारणा में हेरफेर किया गया था।
सभी प्रयोगों में, प्रतिभागियों ने एआई को काफी अधिक दोष देने की प्रवृत्ति दिखाई, जब उन्होंने इसे अधिक मानव-सदृश दिमाग वाला माना। इन मामलों में, जब प्रतिभागियों को सापेक्ष दोष बांटने के लिए कहा गया, तो उन्होंने संबंधित कंपनी को कम दोष देने की प्रवृत्ति दिखाई। लेकिन जब प्रत्येक एजेंट के लिए दोष के स्तर को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने के लिए कहा गया, तो कंपनी को सौंपे गए दोष में कोई कमी नहीं आई।
इन निष्कर्षों से पता चलता है कि एआई दिमाग की धारणा एआई से जुड़े अपराधों के लिए दोषारोपण में योगदान देने वाला एक महत्वपूर्ण कारक है। इसके अतिरिक्त, जू बलि के बकरे के रूप में एआई का दुरुपयोग करने के संभावित हानिकारक परिणामों के बारे में चिंता जताता है और एआई दोषारोपण पर और अधिक शोध की मांग करता है।
लेखक कहते हैं: “क्या एआई को नैतिक अपराधों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है? इस शोध से पता चलता है कि एआई को मानव जैसा मानने से एआई के प्रति दोष बढ़ता है जबकि मानव हितधारकों पर दोष कम हो जाता है, एआई को नैतिक बलि का बकरा बनाने के बारे में चिंता बढ़ जाती है।”
