क्या व्यामोह जैसी जटिल मान्यताओं की जड़ें दृष्टि जैसी बुनियादी चीज़ में हो सकती हैं? एक नए येल अध्ययन में इस बात के प्रमाण मिले हैं कि ऐसा हो सकता है।
एक दृश्य धारणा कार्य को पूरा करते समय, जिसमें प्रतिभागियों को यह पहचानना था कि क्या एक गतिशील बिंदु दूसरे गतिशील बिंदु का पीछा कर रहा है, उन लोगों में पागल सोच (विश्वास करना कि दूसरे उन्हें नुकसान पहुंचाना चाहते हैं) और टेलीओलॉजिकल सोच (घटनाओं के लिए अत्यधिक अर्थ और उद्देश्य बताना) की ओर अधिक प्रवृत्ति थी। अध्ययन में पाया गया कि वे अपने समकक्षों से भी बदतर हैं। उन व्यक्तियों ने अधिक बार – और आत्मविश्वास से – दावा किया कि एक बिंदु दूसरे का पीछा कर रहा था जबकि ऐसा नहीं था।
निष्कर्ष, जर्नल में 17 दिसंबर को प्रकाशित हुए संचार मनोविज्ञानसुझाव देते हैं कि, भविष्य में, सिज़ोफ्रेनिया जैसी बीमारियों का परीक्षण एक साधारण नेत्र परीक्षण से किया जा सकता है।
येल स्कूल ऑफ मेडिसिन में मनोचिकित्सा के एसोसिएट प्रोफेसर और वू त्साई इंस्टीट्यूट के सदस्य, वरिष्ठ लेखक फिलिप कॉर्लेट ने कहा, “हम वास्तव में इस बात में रुचि रखते हैं कि दिमाग कैसे व्यवस्थित होता है।” “पीछा करना या अन्य जानबूझकर किए गए व्यवहार वे हैं जिन्हें आप मस्तिष्क में बहुत ऊंचे स्तर पर अनुभव किए जाने वाले अनुभवों के रूप में सोच सकते हैं, जिनके बारे में किसी को तर्क करना और विचार-विमर्श करना पड़ सकता है। इस अध्ययन में, हम उन्हें मस्तिष्क में नीचे की ओर देख सकते हैं। दृष्टि, जो हमें लगता है कि रोमांचक और दिलचस्प है – और इसका निहितार्थ है कि ये तंत्र सिज़ोफ्रेनिया के लिए कैसे प्रासंगिक हो सकते हैं।”
व्यामोह और टेलिओलॉजिकल सोच इस मायने में समान हैं कि वे दोनों इरादे का गलत आरोप लगाते हैं, लेकिन व्यामोह एक नकारात्मक धारणा है जबकि टेलिओलॉजिकल सोच सकारात्मक होती है। सोच के दोनों पैटर्न मनोविकृति और सिज़ोफ्रेनिया से जुड़े हुए हैं।
मतिभ्रम मनोविकृति से भी जुड़ा हुआ है और अक्सर अन्य लोगों के बारे में होता है, कॉर्लेट ने कहा, इन दृश्य गलत धारणाओं के लिए एक सामाजिक घटक हो सकता है।
“तो हमने सोचा कि क्या सामाजिक धारणा से संबंधित कुछ हो सकता है – या गलत धारणा, जिसे हम सामाजिक मतिभ्रम कहते हैं – जिसे हम माप सकते हैं और जो मनोविकृति के इन लक्षणों से संबंधित है,” उन्होंने कहा।
कार्य के लिए, प्रतिभागियों को एक स्क्रीन पर बिंदु चलते हुए दिखाए गए। कभी-कभी एक बिन्दु दूसरे का पीछा कर रहा था; अन्य समय में कोई पीछा नहीं हुआ। कार्य के विभिन्न परीक्षणों में, प्रतिभागियों को यह बताना था कि पीछा किया जा रहा है या नहीं।
जिन लोगों में व्यामोह और टेलीओलॉजिकल सोच की उच्च डिग्री होती है (जैसा कि प्रश्नावली के माध्यम से मापा जाता है) दूसरों की तुलना में आत्मविश्वास के साथ यह कहने की अधिक संभावना होती है कि पीछा किया जा रहा था जबकि कोई पीछा नहीं कर रहा था। मूलतः, उन्हें एक सामाजिक संपर्क का एहसास हुआ जो घटित नहीं हो रहा था।
अतिरिक्त प्रयोगों में, शोधकर्ताओं ने प्रतिभागियों से यह पहचानने के लिए कहा कि कौन सा बिंदु पीछा कर रहा था और कौन सा बिंदु पीछा कर रहा था। इन परिणामों में, व्यामोह और दूरसंचार संबंधी सोच अलग-अलग होने लगी।
अध्ययन के प्रमुख लेखक और कॉर्लेट की प्रयोगशाला में पोस्टडॉक्टरल शोधकर्ता सैंटियागो कैस्टिएलो ने कहा, “व्यामोह से पीड़ित लोग यह पता लगाने में विशेष रूप से खराब थे कि किस बिंदु का पीछा किया जा रहा है।” “और उच्च टेलीओलॉजी वाले लोग यह पता लगाने में विशेष रूप से खराब थे कि कौन सा बिंदु पीछा कर रहा था।”
शोधकर्ताओं ने कहा कि इन दो प्रकार की मान्यताओं का इस तरह से भिन्न होना इस बात पर प्रकाश डालता है कि वे अलग-अलग हैं और निदान या उपचार पर प्रभाव डाल सकते हैं। दृष्टि से संबंध इस सोच में भी बदलाव ला सकता है कि मस्तिष्क कैसे मनोवैज्ञानिक लक्षणों को जन्म देता है।
कैस्टिलो ने कहा, “जन्मजात अंधेपन वाले बहुत कम लोगों में सिज़ोफ्रेनिया विकसित होता है।” “दृष्टि में इन सामाजिक मतिभ्रमों को पाकर मुझे आश्चर्य होता है कि क्या सिज़ोफ्रेनिया एक ऐसी चीज़ है जो लोगों द्वारा दृश्य दुनिया का नमूना लेने के तरीके में त्रुटियों के माध्यम से विकसित होती है।”
हालांकि इन निष्कर्षों से कोई तत्काल चिकित्सीय निहितार्थ नहीं हैं, लेकिन इन मान्यताओं की गहरी समझ औषधीय उपचार विकास और जोखिम मूल्यांकन में सहायता कर सकती है।
कॉर्लेट ने कहा, “अभी हम जिस चीज के बारे में सोच रहे हैं वह यह है कि क्या हम ऐसे नेत्र परीक्षण ढूंढ सकते हैं जो किसी के मनोविकृति के जोखिम का अनुमान लगा सकें।” “शायद कोई बहुत त्वरित अवधारणात्मक कार्य है जो यह पहचान सकता है कि किसी को चिकित्सक से बात करने की आवश्यकता कब हो सकती है।”
