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हमारा विभाजित राष्ट्र परिवारों को विभाजित कर रहा है। रॉबर्ट एफ. कैनेडी जूनियर का परिवार – यहां तक कि उनकी पत्नी भी – पूर्व राष्ट्रपति ट्रम्प के प्रति उनके समर्थन से स्तब्ध हैं, और टिम वाल्ज़ के भाई, जेफ वाल्ज़ ने घोषणा की है कि उनके भाई की प्रगतिशील विचारधारा ही वह कारण है जिसके कारण उन्होंने आठ वर्षों से उनसे बात नहीं की है।
परिवार और मित्रों का भावनात्मक नुकसान हमारे मानसिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाता है; सहकर्मियों के बीच मतभेद कार्यस्थल को विषाक्त कर सकता है।
यह कोई नई बात नहीं है। गृहयुद्ध में भाई का अपने भाई से लड़ना कोई असामान्य बात नहीं थी। हमारे संस्थापक पिता अक्सर आपस में बुरी तरह असहमत होते थे। लेकिन उन्होंने एक ऐसा समाज बनाया जो एक दूसरे से अलग था। संस्थागत जाँच और संतुलन जो वे व्यक्तिगत रूप से नहीं बदल सकते थे, उसकी भरपाई करने के लिए: रक्षात्मक बने बिना विरोधी दृष्टिकोणों को सुनने में हमारी असमर्थता।
राजनीति विज्ञान में पी.एच.डी. की पृष्ठभूमि के साथ, तथा पिछले 30 वर्षों से दम्पतियों के बीच संचार कार्यशालाओं का आयोजन करने के कारण, समाधान की खोज ने मुझे आकर्षित किया।
मैंने देखा कि ऐतिहासिक रूप से, जब हम आलोचना सुनते हैं, तो हमें संभावित दुश्मन का डर लगता है। इसलिए, बचाव का निर्माण जीवित रहने के लिए कार्यात्मक था। लेकिन प्यार के लिए, यह बस बेकार है।
को गृहयुद्ध को बदलना प्रियजनों और दोस्तों के साथ सभ्य संवाद के लिए, हमें ऐसे व्यवहार विकसित करने की ज़रूरत है जो रक्षात्मकता के लिए हमारी प्राकृतिक जैविक प्रवृत्ति को बदल दें। जब तक इन व्यवहारों का बार-बार अभ्यास नहीं किया जाता, तब तक बहुत कम लोग एक घंटे से ज़्यादा समय तक इनका अभ्यास कर सकते हैं, लेकिन यह हमारे दोस्त या परिवार के सदस्य को यह एहसास दिलाने के लिए पर्याप्त है कि उनकी बात सुनी जा रही है।
कार्यशाला में भाग लेने वाले प्रतिभागियों से मिली प्रतिक्रिया के आधार पर कि उनके वास्तविक जीवन में क्या काम आया और क्या नहीं, मैंने “देखभाल और साझा करने का अभ्यास” विकसित किया। चूँकि हमारी सराहना के बाद आलोचना सुनना आसान होता है, इसलिए प्रक्रिया की शुरुआत पहले व्यक्ति से होती है जो अपने दृष्टिकोण (या “आलोचना”) को व्यक्त करेगा और दूसरे व्यक्ति की दो प्रशंसाओं को विशिष्टता के पाँच स्तरों पर साझा करेगा।
उदाहरण के लिए, टिम वाल्ज़ के भाई या आरएफके जूनियर की बहन को न केवल यह याद होगा कि उनका भाई कितना जिज्ञासु था, बल्कि वह बचपन की एक खास कहानी भी साझा कर सकती है। वे इस बात के लिए अपने सम्मान को उजागर कर सकती हैं कि कैसे उनके भाई ने लगातार अनुवर्ती प्रश्न पूछे और अस्वीकृति के डर के बिना अपनी मान्यताओं के बारे में बोलने का साहस दिखाया।
अगला कदम इस समझ के साथ शुरू होता है कि “हर गुण को उसकी चरम सीमा तक ले जाना एक बुराई बन जाता है।” वाल्ज़ और आरएफके जूनियर के भाई-बहन द्वारा अपने भाई के दृष्टिकोण के प्रति अपनी घृणा व्यक्त करने से पहले, वे उस मूल गुण की खोज करेंगे जो उनके भाई को प्रेरित करता है।
जेफ, “प्रगतिशील नारीवाद” के आलोचक के रूप में, उस बहन या बेटी की तलाश करेंगे, जिसका जीवन नारीवाद द्वारा सृजित अवसरों से अधिक पूर्ण हो; टिम वाल्ज़, एक “प्रगतिशील नारीवादी” के रूप में, जेफ द्वारा बच्चों और उनकी मां दोनों के लिए पिता और आस्था के महत्व पर जोर देने के गुण की खोज करेंगे।
मुख्य अभ्यास से पहले, मैं राजनीतिक विरोधियों से पूछता हूँ कि उनमें क्या समानता है। जवाब? वे सभी परवाह करते हैं। कोई भी उदासीन नहीं है। सक्रिय रूप से शामिल होने के लिए पर्याप्त परवाह लोकतंत्र को बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण है।
अब महत्वपूर्ण “देखभाल और साझा करने का अभ्यास” शुरू होता है: चूंकि यह जैविक रूप से स्वाभाविक है आलोचना प्राप्त करते समय रक्षात्मक होनामैं फीडबैक प्राप्त करने वाले व्यक्ति से सबसे पहले अपनी प्राकृतिक अवस्था को बदलने के लिए कहता हूँ। वे छह विशिष्ट मानसिकताओं का उपयोग करके ध्यान करते हैं।
उदाहरण के लिए, मैं एक मानसिकता को “प्रेम की गारंटी” कहता हूँ। वाल्ज़ और आरएफके जूनियर के भाई-बहन कह सकते हैं, “जितना अधिक मैं अपने भाई के दृष्टिकोण के लिए एक सुरक्षित वातावरण प्रदान करूँगा, उतना ही अधिक वह मुझसे प्यार महसूस करेगा, और बदले में, उतना ही अधिक प्यार वह मेरे लिए महसूस करेगा।”
श्रोता तब संकेत देता है जब वे पूरी तरह ग्रहणशील और सुरक्षित महसूस करते हैं। यदि वे “अपना आपा खो देते हैं” तो वे “रुको” कहते हैं और बातचीत को तभी फिर से शुरू करते हैं जब उन्हें एक या दो मानसिकताएँ मिल जाती हैं जो उन्हें पुनः केंद्रित करती हैं।
एक बार जब वाल्ज़ और आरएफके जूनियर के भाई-बहन अपने भाई की बात सुन लेते हैं, तो वे जो सुना उसे साझा करते हैं; फिर पूछते हैं कि क्या उन्होंने कुछ तोड़-मरोड़ कर कहा है। वे तब तक इस पर काम करते रहते हैं जब तक वाल्ज़ और आरएफके जूनियर को यह महसूस नहीं हो जाता कि कुछ भी तोड़-मरोड़ कर नहीं कहा गया है।
फिर वे पूछते हैं कि क्या उनसे कुछ छूट गया, और अंत में पूछते हैं कि क्या वे कुछ जोड़ना चाहते हैं। एक बार वाल्ज़ और आरएफके जूनियर को पूरी तरह से सुना गयावे अपने भाई-बहनों के लिए इस प्रक्रिया को उलट देते हैं।
प्रक्रिया के पूरा होने पर, प्रत्येक भाई-बहन विशिष्टता के पांच स्तरों पर दो और प्रशंसाएं साझा करता है।
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इनमें से किसी को भी अपना मन बदलने की ज़रूरत नहीं है। कोई ऐसा व्यक्ति जिसकी वे परवाह करते हैं जिस तरह से वे स्वयं को समझते और देखते हैं, उसी तरह से उन्हें समझा और देखा जाना महसूस होता है।
चुनाव अभी हैं। परिवार हमेशा के लिए हैं।