रंगभेद की समाप्ति के बाद से दक्षिण अफ्रीका में सबसे अधिक संघर्षपूर्ण चुनाव के तुरंत बाद आयोजित एक भव्य रात्रिभोज में, एक गायक ने एकत्रित राजनेताओं को याद दिलाया कि उन्हें अपना काम कैसे करना है।
“मैं आपसे आग्रह करना चाहता हूं कि आप इस देश के लोगों के बारे में सोचें, और इस बारे में सोचें कि आपको क्यों चुना गया है,” गायक थांडिसवा माज़वाई ने जोहान्सबर्ग में स्वतंत्र चुनाव आयोग द्वारा आयोजित जून समारोह में राजनीतिक अभिजात वर्ग से कहा। वोट के अंतिम परिणाम जारी करने के लिए।
सुनने वालों में से कई अफ़्रीकी नेशनल कांग्रेस के सदस्य थे, जो लंबे समय से शासन करने वाली पार्टी थी जिसे हाल ही में चुनावों में भारी हार का सामना करना पड़ा था, एएनसी के तीन दशकों के प्रभारी होने के बाद भ्रष्टाचार और कुप्रबंधन से निराश मतदाताओं की फटकार थी।
फिर, सुश्री मजवई ने अपनी संक्षिप्त बातचीत के बाद, गीतों का एक सेट शुरू किया, जिसके बोल, हल्का मनोरंजन प्रदान करने के बजाय, राजनीतिक कदाचार को उजागर करने के उनके दृढ़ संकल्प को दोगुना कर देते थे। उन्होंने “नेताओं के लिए मूर्खों” और “चोरों” के बारे में गाया, जिन्हें “संसद छोड़ देना चाहिए।”
अपने प्रभावशाली दर्शकों का पीछा करने से सुश्री मजवई को भविष्य में किसी भी कार्यक्रम में भाग लेने की संभावना नहीं है – वह इतनी लोकप्रिय हैं कि उन्हें रद्द करना संभव नहीं है। 48 साल की उम्र में, उन्होंने 30 वर्षों तक दक्षिण अफ़्रीकी लोगों के लिए – रोज़मर्रा के प्रशंसकों से लेकर नेल्सन मंडेला तक – प्रदर्शन किया है, जब तक कि देश एक बहुजातीय लोकतंत्र रहा है।
अपने संगीत को व्यापक दर्शकों तक पहुंचाने और अक्सर तीखी सामाजिक टिप्पणियों के साथ, सुश्री माज़वाई रंगभेद के हिंसक धुंधलके के दौरान पैदा हुई एक पीढ़ी की आवाज़ बनकर उभरी हैं: काले दक्षिण अफ़्रीकी लोगों का पहला समूह जिसने लोकतांत्रिक दक्षिण अफ़्रीका की स्वतंत्रता का आनंद लिया, लेकिन साथ ही साथ इसकी निराशाओं का सामना करना होगा।
ऐसे देश में जो रंगभेदी शासन के कुचलने वाले शासन के बाद विरोध करने के अधिकार को प्रिय मानता है, सुश्री माज़वाई ने दक्षिण अफ्रीका के संघर्षों को बढ़ाने के लिए अपनी मेज़ो-सोप्रानो आवाज़ का उपयोग किया है, जैसा कि उनके पूर्ववर्तियों – मिरियम मेकबा और ह्यूग मसेकेला जैसे कार्यकर्ता कलाकारों ने किया था। रंगभेद के दौरान.
“मैं अपने काम को हल्के में नहीं लेती,” उसने उस रात राजनेताओं से कहा। “मेरा आह्वान लोगों की खुशी के गीत गाना है, लोगों के दुख के गीत गाना है।”
1976 में जन्म, एक साल जब स्कूली बच्चों का विद्रोह और रंगभेदी पुलिस की क्रूर प्रतिक्रिया ने दक्षिण अफ्रीका को हिलाकर रख दिया, सुश्री मजवाई का जीवन राजनीतिक उथल-पुथल से भरा रहा है।
उनका गायन करियर 1994 में शुरू हुआ, जब दक्षिण अफ्रीका में पहला लोकतांत्रिक चुनाव हुआ। तब से, उनके चार एकल एलबमों में से तीन चुनावी वर्षों के दौरान जारी किए गए हैं, एक समकालिकता जिसे उन्होंने “आकस्मिक” बताया।
उन्होंने अपने नवीनतम एल्बम के बारे में कहा, “मेरी आवाज़ को उसमें लाने के लिए ऊर्जा एक तरह से सही थी।” Sankofaइस चुनावी वर्ष की शुरुआत में जारी किया गया। एल्बम का शीर्षक घाना की ट्वी भाषा से लिया गया है और इसका अर्थ है “वापस जाना और जो पीछे छूट गया है उसे वापस लाना।”
सुश्री मजवई का संगीत अक्सर नस्लवाद और उपनिवेशवाद से अछूते एक सुखद अतीत की चाहत रखता है, लेकिन वर्तमान की तात्कालिकता को बनाए रखता है।
नए एल्बम के 11 ट्रैकों में से एक, “डार्क साइड ऑफ़ द रेनबो” गीत में, वह “लालच के कारण निराश्रित दिमाग” वाले नेताओं के बारे में गाती है और दक्षिण अफ्रीका की संसद में एक अराजक सत्र की ऑडियो रिकॉर्डिंग का नमूना लेती है। गीत का शीर्षक आर्कबिशप डेसमंड टूटू के रंगभेद के बाद दक्षिण अफ्रीका को “इंद्रधनुष राष्ट्र” के रूप में वर्णित आशावादी वर्णन का एक विध्वंसक संदर्भ है।
सुश्री मजवाई हमेशा दक्षिण अफ़्रीका के नेताओं की आलोचक नहीं रही हैं। 1994 से 1999 तक मंडेला के राष्ट्रपति पद के उत्साह के दौरान उनका करियर आगे बढ़ा और उन्होंने कई बार श्री मंडेला के लिए प्रदर्शन किया।
वह युवा संगीतकारों के अग्रणी समूह में से एक थीं, जिन्होंने नए लोकतंत्र की ध्वनि तैयार की: विद्रोही नृत्य संगीत, जिसे क्वाइटो के नाम से जाना जाता है, जो हिप-हॉप, आर एंड बी और अफ्रीकी पॉप पर आधारित था। बैंड बोंगो माफ़िन के साथ, जिसके लिए वह एक प्रमुख गायिका थीं, सुश्री माज़वाई ने क्वाइटो लिया, और नया दक्षिण अफ़्रीका, बाकी दुनिया के लिए.
सुश्री मजवई सोवतो में पली-बढ़ीं, यह एक ऐतिहासिक टाउनशिप का इलाका है, जहां के निवासियों की मध्यवर्गीय आकांक्षाएं थीं, जो उनके अनुसार स्थानीय स्तर पर “बड़ी खिड़की” वाले घरों के रूप में जाने जाते थे। उनके माता-पिता राजनीतिक रूप से सक्रिय पत्रकार थे; उनकी माँ विटवाटरसैंड विश्वविद्यालय में कुछ अश्वेत छात्रों में से एक थीं। जैसे-जैसे दक्षिण अफ्रीका धीरे-धीरे एकीकृत हुआ, उसके माता-पिता ने उसे जोहान्सबर्ग के समृद्ध उपनगरों में एक प्रतिष्ठित लड़कियों के स्कूल में दाखिला दिलाया।
यह अनुभव एक सांस्कृतिक झटका था, और सिर्फ इसलिए नहीं कि युवा सुश्री माज़वाई को संदेह की दृष्टि से देखा जाता था जब भी कोई अन्य छात्र कुछ गलत करता था। वह अपनी कक्षा में एकमात्र अश्वेत बच्ची थी और शिक्षक कभी-कभी उसके पिता के राजनीतिक रूप से आरोपित अखबारी लेखों का ज़िक्र करते थे। “कोई भी काला बच्चा उस दुनिया में जीवित नहीं रह सकता,” उसने कहा।
वह पैन-अफ्रीकी दृष्टिकोण वाले एक अधिक विविध स्कूल में स्थानांतरित हो गईं, और फिर अपनी मां के साथ विटवाटरसैंड विश्वविद्यालय चली गईं, लेकिन बोंगो माफ़िन के साथ अपने संगीत कैरियर को आगे बढ़ाने के लिए उन्होंने स्कूल छोड़ दिया।
1996 में स्थापित इस समूह ने जल्द ही सेलिब्रिटी का दर्जा हासिल कर लिया। सुश्री मजवई का एक बैंडमेट और बच्चे के साथ संबंध। एक साथ सुर्खियां बटोरी थीं. युवाओं ने उनके समकालीन अफ्रीकी फैशन सेंस की नकल की, औपचारिक सूट के साथ पगड़ी पहनी या उनके मेकअप के हिस्से के रूप में उनके चेहरे पर जनजातीय बिंदुओं को चित्रित किया। बैंड का प्रभाव इतना स्थायी था कि उनका संगीत आज भी पूरे दक्षिण अफ्रीका में पार्टियों और शादियों में बजता है।
मिरियम मेकबा के “पटा पटा” के एक उत्साहित नमूने ने उन्हें लोगों का ध्यान आकर्षित कराया दक्षिण अफ़्रीकी संगीत के दिग्गज. सुप्रसिद्ध गायिका और रंगभेद-विरोधी कार्यकर्ता, सुश्री मेकबा ने प्रभावी रूप से सुश्री माज़वाई को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया, लेकिन उनके लिए एक चुनौती भी रखी: वह किस तरह की कलाकार बनना चाहती थीं?
सुश्री मजवई ने अपने पहले एकल एल्बम, “ज़बलाज़ा” में उत्तर दिया, एक शब्द जिसका अर्थ ज़ोसा भाषा में विद्रोह या क्रांति है। 2004 में रिलीज़ हुए एल्बम में, सुश्री माज़वाई ने जैज़, फंक और सोल में अपनी आवाज का विस्तार किया। दक्षिण अफ्रीका की क्रांति अब रंगभेदी शासन के खिलाफ नहीं थी, बल्कि एचआईवी-महामारी के खिलाफ, बढ़ती गरीबी और बेरोजगारी के खिलाफ थी – यह सब सत्ताधारी पार्टी द्वारा कुप्रबंधित था। सुश्री मजवई की शुरुआती प्रसिद्धि उन्हें इन बीमारियों से नहीं बचा सकी, इसलिए उन्होंने उनके बारे में गाया।
“मुझे लगता है कि कलाकार की भूमिका लोगों को पीड़ा से मुक्त करने के लिए जानबूझकर अपने उपहारों का उपयोग करना है,” उन्होंने अपने करियर पर विचार करते हुए द न्यूयॉर्क टाइम्स के साथ हाल ही में एक साक्षात्कार में कहा।
उनके 2009 के एल्बम “इबोकवे” या बकरी (अनुष्ठान महत्व वाला एक जानवर) में एक और विशेषता थी प्रसिद्ध दक्षिण अफ़्रीकी संगीतकारह्यूग मासेकेला। वह वही बन गया जिसे सुश्री मजवाई ने अपना “उद्योग पिता” कहा था और वह नियमित रूप से उसके साथ प्रदर्शन करती थी।
उनका अगला एल्बम, “बेलेडे”, चुनावी वर्ष में रिलीज़ नहीं होने वाला एकमात्र एल्बम था, जिसमें उन्होंने दुःख व्यक्त किया: उनकी मां बेलेडे माज़वाई के लिए, जिनकी 1992 में मृत्यु हो गई और उन्होंने कभी स्वतंत्र दक्षिण अफ्रीका नहीं देखा, और सुश्री माज़वाई के अन्य गुरु, गायक बुसी के लिए। म्हलोंगो.
“बेलेडे” ने उस जीवन के लिए भी शोक व्यक्त किया जिसके बारे में दक्षिण अफ्रीकियों ने सोचा था कि वे ऐसा करेंगे, लेकिन अभी तक प्राप्त नहीं हुआ है, और “नदियाहम्बा” (“मैं छोड़ रहा हूं”) गीत में, सुश्री माज़वाई एक क्षमाशील शहरी जीवन को एक व्यस्त सेटिंग के लिए छोड़ने की कल्पना करती हैं।
अपने गीतों में पलायन की इस ललक के बावजूद, सुश्री मजवाई ने कहा कि वह अशांत समाज से मुंह नहीं मोड़ेंगी। ऐसे देश में एक विचित्र महिला जहां अश्वेत समलैंगिक अभी भी डर में रहते हैं, सुश्री मजवई अपने जीवन को “राजनीतिक” बताती हैं।
उन्होंने कहा, “जिन लोगों से मैं प्यार करती हूं उनका जीवन राजनीतिक है और मैं हमारी सामूहिक कहानियों को बताने से बच नहीं सकती।”
सुश्री मजवई का संगीत और फैशन जानबूझकर शेष अफ्रीकी महाद्वीप के सौंदर्य को भी अपनाता है। उनका नवीनतम एल्बम आंशिक रूप से डकार में रिकॉर्ड किया गया था, और कौड़ी शैल एक हस्ताक्षर सहायक बन गया है। यह अवज्ञा का एक और कार्य है जब दक्षिण अफ्रीका अभी भी महाद्वीप के बाकी हिस्सों के साथ एकीकृत होने के लिए संघर्ष कर रहा है और अफ्रीकी आप्रवासी अक्सर इसमें शामिल होते हैं। हमलों के लक्ष्य.
सुश्री मजवाई ने कहा कि आप्रवासी विरोधी शत्रुता गरीब बस्तियों और झोपड़पट्टियों में हताशा से प्रेरित है, जहां मतदान और विरोध से कोई फर्क नहीं पड़ता है।
उन्होंने कहा, “असली अभियोग हमारी सरकारों पर है।” “चाहे वह जिम्बाब्वे सरकार हो या दक्षिण अफ़्रीकी सरकार या कांगो सरकार, हमारी सरकारें हमें विफल कर रही हैं।”
उनके संगीत की गंभीरता के बावजूद, उनका लाइव प्रदर्शन भी आनंदमय और चुटीला है। हाल ही में लंदन के एक खचाखच भरे कार्यक्रम स्थल पर, एक प्रशंसक ने मंच पर एक ब्रा फेंक दी, और सुश्री मजवई ने उसे टोपी के रूप में पहन लिया।
उनके एल्बमों में गुस्सा और पीड़ा हमेशा प्यार से मिश्रित होती है, और “सैंकोफा” पर सुश्री माज़वाई एक सुखदायक बाम प्रदान करती हैं, जिसका परिणाम, उन्होंने कहा, उनके स्वयं के उपचार का है। अपने युवा स्व के लिए – और हम सभी के लिए – वह “कुलुंगिले” गाती है: यह सब ठीक होने जा रहा है।