यह लेख एक का हिस्सा है महिला और नेतृत्व विशेष रिपोर्ट उन महिलाओं को उजागर करना जो नए मार्गों को चार्ट कर रही हैं और महिलाओं और अन्य लोगों के लिए अवसरों के लिए लड़ रही हैं।
अपने जीवन के पहले 10 वर्षों के लिए, टार्सिल्ला रिवेरा-ज़िया एक क्लोइस्टेड अस्तित्व में रहते थे। पेरू के एंडीज में क्वेशुआ स्वदेशी समुदाय के हिस्से के रूप में बढ़ते हुए, वह केवल क्वेशुआ भाषा बोलती थी। उसने क्वेशुआ फूड खाया। उसने साधारण कपड़े पहने। और उसने गहरी गरीबी का अनुभव किया।
“मैं पूरे साल के लिए कपड़े का एक टुकड़ा, एक पोशाक,” उसने कहा था। वह अक्सर बिना जूते के चली जाती थी। और, उसने कहा, “हमने ज्यादातर मक्का और आलू खाया।”
स्पेनिश में पढ़ाया जाने वाला एकमात्र पास का स्कूल, और सुश्री रिवेरा-ज़िया एक वर्ष के बाद छोड़ दिया क्योंकि वह शिक्षकों और अन्य छात्रों के साथ संवाद नहीं कर सकती थी और जो सिखाया जा रहा था उसे समझा।
अब 74, सुश्री रिवेरा-ज़िया ने पेरू में स्वदेशी लोगों तक पहुंचने और अन्य महिलाओं को उठाने, अधिक आर्थिक अवसर पैदा करने और उनकी आवाज़ों को सुनने के प्रयास में दशकों से बिताया है।
उसकी ड्राइव उसके अतीत में निहित है, उसने कहा।
“मेरे पिता एक क्वेशुआ थे, लेकिन सफेद थे और उपनिवेशवादियों के एक परिवार से आए थे, और मेरी माँ भूरी थी,” उसने कहा, “इसलिए उसका परिवार मेरे खिलाफ अपमानजनक टिप्पणी करता था और मेरी त्वचा की टोन पर टिप्पणी करता था क्योंकि मैं उसकी तरह दिखती थी।”
लेकिन जब वह 10 साल की थी तब उसकी जिंदगी घूमने लगी और उसकी माँ ने उसे अपने पिता के साथ रहने के लिए लीमा भेज दिया, जो हाल ही में अपने परिवार का समर्थन करने के लिए काम के लिए शहर चली गई थी। वह पब्लिक स्कूल में दाखिला लेने और स्पेनिश सीखने में सक्षम थी।
उसकी अल्प अलमारी और भाषा के साथ उसके संघर्ष के साथ, उसने कहा, वह अभी भी तंग थी। लेकिन, उसने कहा, “स्कूल में, मैंने खुद को साबित किया कि पढ़ने और लिखने से, मैं अन्य चीजों की आकांक्षा कर सकता हूं।”
सुश्री रिवेरा-ज़िया ने 21 साल की उम्र में हाई स्कूल से स्नातक किया और भारतीय परिषद की दक्षिण अमेरिका के लिए काम किया, जो स्वदेशी अधिकारों की वकालत करता है। इन वर्षों में, उसने इस क्षेत्र में अपनी वकालत बढ़ाई और फिर विश्व स्तर पर, संस्थापक और उन संगठनों में भाग लेने वाले भागों में भाग लिया जो स्वदेशी लोगों का समर्थन करते हैं। वे अमेरिका की स्वदेशी महिलाओं (ECMIA) के महाद्वीपीय नेटवर्क को शामिल करते हैं; अंतर्राष्ट्रीय स्वदेशी महिला मंच; चिरपाक, पेरू के स्वदेशी संस्कृतियों के लिए केंद्र; और जलवायु परिवर्तन पर पार्टियों का संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन।
उसे एक अनुवादक की मदद से और लीमा में फोन द्वारा ईमेल द्वारा साक्षात्कार किया गया था, जहां वह रहती है। एक्सचेंजों को संपादित और संघनित किया गया है।
क्या आप मुझे इस बारे में अधिक बता सकते हैं कि आपको क्वेशुआ लोगों के अधिकारों की वकालत करने के लिए क्या हुआ और आपका काम कैसे विकसित हुआ है?
मैंने उस काम का आनंद लिया जो मैं दक्षिण अमेरिका की भारतीय परिषद के साथ कर रहा था, लेकिन मैंने अपना खुद का वकालत समूह, ECMIA शुरू करने का फैसला किया, क्योंकि मैं विशेष रूप से महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ना चाहता था।
1999 में, हमारे समूह ने एशिया, आर्कटिक और अफ्रीका सहित दुनिया भर में स्वदेशी समूहों की महिला नेताओं के सहयोग से लीमा में स्वदेशी महिलाओं की अंतर्राष्ट्रीय कार्यशाला की मेजबानी की।
हमारे काम ने कनाडा के प्रथम राष्ट्रों की विधानसभा का ध्यान आकर्षित किया। समूह के नेताओं ने न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र महासभा के एक विशेष सत्र में भाग लेने के लिए दुनिया भर की 100 स्वदेशी महिलाओं के लिए टिकट और खर्च का भुगतान करने की पेशकश की, जो महिलाओं के लिए लैंगिक समानता पर केंद्रित था (आधिकारिक तौर पर महिलाओं को 2000: लैंगिक समानता, विकास और बीसवीं सदी के लिए शांति और शांति कहा जाता है।)। यह पहली बार था जब स्वदेशी महिलाएं मौजूद थीं। जब हम वहां थे तब हमने आधिकारिक तौर पर अंतर्राष्ट्रीय स्वदेशी महिला मंच की स्थापना की।
मेरा काम तब से वैश्विक स्तर पर मान्यता प्राप्त रहा।
क्या आप मुझे इस बारे में अधिक बता सकते हैं कि क्वेशुआ लोगों के अधिकारों को कैसे खतरा है?
क्यूचुआ समुदायों को जलवायु परिवर्तन, लॉगर्स, शिकारियों और विदेशी अभिनेताओं के प्रभाव से खतरा है जो उपभोक्तावादी और शिकारी आदतों को समुदायों में लाते हैं।
अपने बच्चों को शिक्षित करने के लिए माता -पिता द्वारा किए गए प्रयासों के बावजूद, नई पीढ़ी को आर्थिक और पेशेवर रूप से बढ़ने के अवसर नहीं मिलते हैं, और अवैध गतिविधियों जैसे मादक पदार्थों की तस्करी और अवैध सोने की खानों में काम करने के लिए आसान शिकार बन जाते हैं। लड़कियों और युवा महिलाओं की तस्करी होती है।
आपके मिशन के बारे में सार्वजनिक होने से आपके कारण की मदद कैसे होती है?
मैं उन 480 मिलियन स्वदेशी लोगों का हिस्सा हूं जो हमारे पूर्ण अधिकारों के लिए लड़ने वाले दुनिया के सात भू -आकृति वाले क्षेत्रों में हैं। इनमें आत्मनिर्णय के साथ रहना, हमारे क्षेत्रों में जीवन को संरक्षित करना, और नस्लवाद और बहिष्करण से मुक्त पूर्ण गरिमा का आनंद लेना शामिल है।
सार्वजनिक होने से, मैं एक गठबंधन का हिस्सा बन गया हूं, जिसे हमने अपने समाजों में सकारात्मक बदलाव प्राप्त करने के लिए सहायक लोगों, संस्थानों, नींव और निवेशकों के साथ वर्षों से बनाया है। हम अपनी पहल के साथ अपने स्वयं के क्षेत्रों में कार्य करते हैं लेकिन एक सामान्य लक्ष्य साझा करते हैं।
आप क्वेशुआ लोगों पर इसके प्रभाव के कारण जलवायु परिवर्तन का मुकाबला करने की पहल की भी वकालत करते हैं। क्या आप हमें और बता सकते हैं?
एंडीज और जंगलों में सूखे के प्रभावों के बारे में गवाही हमें दिल दहला देने वाली वास्तविकताओं को बताती है क्योंकि सब कुछ मर जाता है: नदियों, पौधों और फल दुर्लभ हैं, और जैव विविधता खो जाती है।
क्वेशुआ समुदायों में, चरम मौसम के प्रभाव से मुख्य रूप से खाद्य उत्पादन चक्र को खतरा है। यदि सूखा, ठंढ या ओलावृष्टि है, तो परिवारों के लिए वर्ष की भोजन की आपूर्ति खो जाती है। और, अगर लोगों के पास मवेशी, भेड़ या ऊंट के होते हैं, तो उनकी आर्थिक राजधानी खो जाती है क्योंकि कोई घास या पानी नहीं होता है।
आप आज और आगामी वर्षों में क्वेशुआ लोगों के लिए क्या चाहते हैं?
हम, स्वदेशी महिलाएं, अपने बेटों और बेटियों के भविष्य के बारे में एक सपने के साथ बात करती हैं कि वे बिना किसी पूर्वाग्रह या भेदभाव के वैश्विक नागरिक होंगे और नस्लवाद को सबसे स्थानीय स्तर से वैश्विक स्तर पर मिटा दिया जाएगा।
मैं यह भी देखना चाहूंगा कि मेरे लोगों के पास शिक्षा और आर्थिक और पेशेवर उन्नति के लिए अधिक अवसर हैं।
