मिथी, पाकिस्तान:
पाकिस्तान के एक रेगिस्तानी शहर में, हिंदू मुसलमानों को उपवास करने के लिए भोजन तैयार करते हैं, जो बदले में एक होली जुलूस का स्वागत करने के लिए इकट्ठा होते हैं, जो इस्लामिक राष्ट्र में धार्मिक एकजुटता का एक दुर्लभ क्षण है।
अल्पसंख्यकों के खिलाफ भेदभाव मुस्लिम-बहुल पाकिस्तान में गहरा चलता है, लेकिन उन तनावों को मिथी में नहीं पाया जाता है, जो दक्षिणी सिंध प्रांत में रेत के टीलों और कीचड़-ईंट के घरों के एक समृद्ध शहर है।
30 वर्षीय हिंदू के एक व्यापारी राज कुमार ने एएफपी को बताया, “यहां सभी परंपराओं और अनुष्ठानों को एक साथ मनाया जाता है।”
“आप देखेंगे कि होली पर, हिंदू युवा मुस्लिम युवाओं में शामिल हो जाते हैं, एक साथ मना रहे हैं और एक -दूसरे पर रंगों को लागू करते हैं,” उन्होंने कहा।
“यहां तक कि मुस्लिम के अंत में प्रार्थना के लिए कॉल, इमाम कहते हैं, ‘हिंदुओं और मुस्लिमों को शांति।”
इस साल, होली का हिंदू त्योहार और रमजान का इस्लामिक उपवास महीना एक साथ गिर गया। दोनों घटनाएं चंद्र कैलेंडर के अनुसार हर साल चलती हैं।
होली, द फेस्टिवल ऑफ कलर, ने सदियों से वसंत के आगमन को चिह्नित किया है और कर्कश भीड़ ने एक दूसरे के ऊपर रंगीन पाउडर और पानी फेंक दिया है।
पिछले हफ्ते सैकड़ों हिंदुओं ने मिथी की सड़कों के माध्यम से एक जुलूस का आयोजन किया, कुछ शहरों में से एक जहां वे बहुमत बनाते हैं, अपने मुस्लिम पड़ोसियों द्वारा सिटी स्क्वायर में गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है।
मुसलमानों को अपने उपवास को तोड़ने के लिए भोजन की व्यवस्था करने के बाद, 53 साल के स्थानीय मोहन लाल माली ने कहा, “हमने बचपन से एक साथ रहना सीखा है। यह पीढ़ियों के माध्यम से हमारे पास आया है, और हम भी इसका अनुसरण कर रहे हैं।”
हिंदू धर्म में पवित्र माना जाता है, मिथी की सड़कों के माध्यम से स्वतंत्र रूप से घूमते हैं, जबकि महिलाएं पारंपरिक कढ़ाई वाली साड़ी पहनती हैं, जो दर्पण के काम के साथ अलंकृत होती हैं।
शहर में कोई गोमांस की दुकान नहीं है, क्योंकि इसका मांस हिंदू धर्म में निषिद्ध है, और मुस्लिम त्योहारों के दौरान केवल बकरियों का बलिदान करते हैं।
लगभग 60,000 लोगों का शहर मिथी, मुख्य रूप से हिंदू है – एक ऐसे देश में जहां इसके 240 मिलियन लोगों में से 96 प्रतिशत मुस्लिम हैं और दो प्रतिशत हिंदू हैं।
फोज़िया हसीब, एक ईसाई महिला, ने मिश्रित अवसरों को देखने के लिए लगभग 320 किलोमीटर (200 मील) दूर कराची के बंदरगाह शहर से यात्रा की।
“तीन धर्मों का पालन करने वाले लोग यहां हैं: ईसाई, हिंदू और मुस्लिम,” उसने कहा।
“हम अपने लिए देखना चाहते थे कि क्या यह सही था, और इसमें कोई संदेह नहीं है।”
‘हमारे बीच कोई विभाजन नहीं’
रमजान इस्लाम में शांतिपूर्ण प्रार्थना और प्रतिबिंब का एक महीना है, और हिंदू ने अपने मुस्लिम पड़ोसियों का सम्मान किया है, जो धार्मिक पालन के कारण सामान्य उत्साह के साथ होली समारोह में शामिल नहीं होगा।
मुस्लिम मौलवी बाबू असलम क़िमखनी ने कहा, “आज, आप मुझ पर रंग नहीं देख सकते हैं, लेकिन अतीत में, वे मुझे रंगों में डुबो देंगे।”
“यदि कोई हिंदू कार्यालय के लिए चलता है, तो मुसलमान भी उन्हें वोट देते हैं, और इसके विपरीत,” देश की नेशनल असेंबली में एकमात्र निर्वाचित अल्पसंख्यक सांसद मलानी ने कहा।
जैसा कि हिंदुओं ने जुलूसों और मंदिरों के दौरे के साथ मनाया था, कोई सशस्त्र सुरक्षा नहीं थी – पाकिस्तान के अन्य हिस्सों के विपरीत।
पाकिस्तान के मानवाधिकार आयोग के अनुसार, धार्मिक या विश्वास की स्वतंत्रता देश में लगातार खतरे में बनी हुई है, जिसमें धार्मिक रूप से प्रेरित हिंसा और भेदभाव वार्षिक रूप से बढ़ रहा है।
आयोग ने कहा कि राज्य के अधिकारियों ने अक्सर राजनीतिक लाभ के लिए धार्मिक अशांति का उपयोग किया, इस संकट को दूर करने में विफल रहे हैं।
लेकिन मिथी में, 19 वर्षीय मुस्लिम मजदूर अमन उल्लाह ने एएफपी को बताया: “हमारे बीच कोई विभाजन नहीं है। हम सभी मनुष्य हैं, और हम सभी समान हैं।”
स्थानीय पुलिस और प्रशासन के अधिकारियों ने कहा कि शहर में अपराध दर कम है, जिसमें “कोई बड़ी सुरक्षा चुनौतियां नहीं” हैं, जिससे उन्हें आसानी से प्रमुख धार्मिक त्योहारों के लिए व्यवस्था करने की अनुमति मिलती है।
स्थानीय अधिकारी अब्दुल हलीम जगिरानी ने कहा, “उनके व्यवसाय, उनके दैनिक जीवन और उनकी बातचीत सदियों से एक साथ है और वे अभी भी मजबूत हैं।”
‘डर की थोड़ी सी भावना’
स्थानीय लोगों का कहना है कि मिथी के शांतिपूर्ण अस्तित्व का पता उसके सुदूर स्थान पर लगाया जा सकता है, जो थारपार्कर रेगिस्तान के रेत के टीलों से उभरता है, जो आधुनिक भारतीय राज्य राजस्थान राज्य की सीमा है।
बांझ मिट्टी और सीमित पानी की पहुंच के साथ, इसे सदियों से लूटपाट और युद्धों से बख्शा गया था, और 1947 की खूनी विभाजन हिंसा जब भारत और पाकिस्तान बनाए गए थे, और कई हिंदू नई सीमा पर भाग गए थे।
लेकिन कई निवासियों ने एएफपी को बताया कि हाल के वर्षों में समृद्ध शहर ने अपने बढ़ते बुनियादी ढांचे के परिणामस्वरूप नए लोगों में वृद्धि देखी है।
पास में एक प्रमुख कोयला परियोजना ने अन्य प्रांतों के मजदूरों को शहर में लाया है, और इसके साथ, एक कट्टरपंथी इस्लामवादी पार्टी के समर्थकों के साथ।
शहर के सेंट्रल स्क्वायर पर, एक बड़ा बैनर तहरीक-ए-लाबिक पाकिस्तान (टीएलपी) के लिए लटका हुआ है, जिसने ईशनिंदा के विस्फोटक मुद्दे को अपनी केंद्रीय चिंता के रूप में रखा है।
एएफपी ने बताया, “शहर के बाहर से आने वाले लोग कुछ संदेह पैदा कर रहे हैं और डर की थोड़ी समझदारी पैदा कर रहे हैं।”
“लेकिन कुल मिलाकर, चीजें अभी भी अच्छी तरह से नियंत्रित और शांतिपूर्ण हैं।”
(हेडलाइन को छोड़कर, इस कहानी को NDTV कर्मचारियों द्वारा संपादित नहीं किया गया है और एक सिंडिकेटेड फ़ीड से प्रकाशित किया गया है।)
