एक रिपोर्टर के रूप में, मैंने पहले संघर्ष को कवर किया है। मैंने उस नाजुक रेखा को चलाया है जो विभिन्न संघर्ष क्षेत्रों में अराजकता से शांत विभाजित होती है। लेकिन पिछले कुछ दिनों में मैंने राजौरी, जम्मू और कश्मीर में जो देखा, वह मेरे साथ रहा है – गोलियों की आवाज नहीं, बल्कि एक पलायन की चुप्पी।
इन प्रवासी श्रमिकों ने मुझे बताया कि राजौरी की सुबह आमतौर पर लोहे की छड़ें, ईंटों की थूड, ईंटों के निर्माण के लोगों का भोज, ईंट से ईंट के निर्माण के साथ गूंजता है। लेकिन इस बार, लय टूट गया था। इसके बजाय हवा भरने से डर, कच्चा और भारी था।
नियंत्रण की रेखा हमेशा तनावग्रस्त होती है, लेकिन हाल ही में, पाकिस्तान से सीमा पार से गोलीबारी अथक रही है – राजौरी और पोंच में गांवों के शांत रहने वाले गोले। ये सीमावर्ती क्षेत्र हमेशा किनारे पर रहे हैं, लेकिन मैंने जो देखा वह अब अलग था।
मैंने लोगों को भागते देखा। चुपचाप। जल्दी से। एक योजना के बिना। अपने स्वयं के घरों से नहीं, बल्कि श्रम और आशा द्वारा निर्मित अस्थायी लोगों से।
जवाहर नगर में, जहां बिहार और बंगाल के सैकड़ों मजदूर रहते हैं और काम करते हैं, एक्सोडस भोर में शुरू हुआ।
मैं बंगाल के एक मेसन मोहम्मद इंटेकाब अलम से मिला। वह एक फटे हुए बैग के साथ चला गया, अपने सामान को उसके पीछे एक छाया की तरह खींच लिया। उसकी आँखें धूल से नहीं बल्कि रातों की नींद हराम से घबराहट से खून की थीं। “मेरे माता -पिता मुझे पुकारते रहते हैं, रोते हुए। मुझे बताते हुए, ‘बस अपने जीवन को बचाओ, बेटा। आप बाद में कमा सकते हैं’,” उन्होंने कहा, उनका गला शब्दों पर पकड़ रहा है।
कुछ कदम आगे, मोहम्मद सालिक ने अपनी युवा बेटी को चकरा दिया। उन्होंने अपने बच्चे के अलावा कुछ नहीं किया था। “आप आगे क्या करेंगे?” मैंने पूछ लिया। “हमने नहीं सोचा है। हमें बस बाहर निकलना है,” उसने जवाब दिया, उसकी आवाज टूट रही है। “हम केवल जीना चाहते हैं।”
यह वह वाक्यांश था जिसे मैंने बार-बार सुना- “हम केवल जीना चाहते हैं।”
बिहार में किशंगंज से दिलबर आलम, अपने सहकर्मियों के साथ एक बंद दुकान के पास खड़े थे। “हम काम पर आए … अब हम अपने जीवन के लिए दौड़ रहे हैं,” उन्होंने कहा, एक कमजोर मुस्कान की पेशकश करते हुए। वह अभी-अभी चाय (चाय) प्राप्त करने के लिए बस में बसना शुरू कर दिया था, जहां स्थानीय ठेकेदार हर सुबह इंतजार करता था। वह सब अब एक और जीवनकाल की तरह लगता है। आज, वह भूमि को अनसुना कर रहा है।
एक अन्य कार्यकर्ता किशन ने यह भी तय नहीं किया था कि वह कैसे छोड़ देगा। “अगर हम आगे एक वाहन प्राप्त करते हैं, तो हम इसे ले लेंगे। अन्यथा, हम चलेंगे,” उन्होंने कहा। “हमें बस बाहर निकलने की जरूरत है।”
यह डर के बारे में बात है। यह आपको योजना बनाने का समय नहीं देता है। यह केवल आपको चलाने के लिए कहता है।
मोहम्मद ज़ाहिरुद्दीन ने पहाड़ियों की ओर देखा, जहां गोलाबारी से धुआं अभी भी लिंग है। “यह कश्मीर में पहली बार है … और पहली बार मैंने कभी इतना डर महसूस किया,” उन्होंने मुझे बताया। “हर दिन वहाँ गोलाबारी है। मैं बस जीवित रहना चाहता हूं।”
मैंने रिपोर्टिंग में अपने वर्षों के दौरान बहुत कुछ देखा और सुना है। लेकिन ये आवाज़ें, विनम्र, असहाय रूप से अलग-अलग हैं। वे यहाँ एक लड़ाई की तलाश में नहीं आए थे। वे भविष्य की तलाश में आए।
अब वे बिना पैसे के छोड़ देते हैं, कोई योजना नहीं-बस एक भारी इच्छा को जिंदा रहने के लिए।
प्रशासन का कहना है कि यह आश्रयों की स्थापना कर रहा है, सड़कों को गश्त कर रहा है और सुरक्षा प्रदान कर रहा है। लेकिन डर आश्वासन की प्रतीक्षा नहीं करता है। मोर्टार की आवाज़ के साथ रात के बीच में डर आता है। यह उन बच्चों की नजर में गहरी बात करता है जो यह नहीं समझते हैं कि उनके खिलौने अस्वाभाविक क्यों रहते हैं। यह बड़े हो चुके पुरुषों की चुप्पी में टिकी हुई है, जिन्होंने दूसरों के लिए घरों का निर्माण किया है, लेकिन अब खुद के लिए कोई नहीं है।
यह केवल संघर्ष विराम के उल्लंघन के बारे में एक कहानी नहीं है, यह उन लोगों के बारे में है जिन्होंने कश्मीर के घरों का निर्माण करने में मदद की, अब अपने परिदृश्य से गायब हो गए, कुछ भी नहीं छोड़ रहे हैं, लेकिन उनकी एक साझा प्रार्थना की एक गूंज: “हम केवल जीना चाहते हैं।”
(अनुराग ड्वरी एक निवासी संपादक, एनडीटीवी है)
अस्वीकरण: ये लेखक की व्यक्तिगत राय हैं
